FÖRSAMLINGEN ERHÅLLER RELIK AV S:T PAULUS AV KORSET

Av en anonym välgörare har församlingen mottagit en autentisk, första klassens relik av den helige Paulus av Korset, Passionist-kongregationens grundare. S:t Paulus av Korset, en av Kyrkans allra största mystiker, en visionär, undergörare, predikant och bekännare,  helgonförklarades på 1860-talet och reliken är av allt att döma från samma tid, då det på latin specificeras att reliken är från den "salige" S:t Paulus av Korset. Då han saligförklarades 1853 och helgonförklarades 1867, stämmer dateringen med denna korta mellanperiod. Reliken kommer med stämplar och sigill från Vatikanen i en obruten försegling. Vi tackar naturligtvis för denna oerhört generösa och vackra gest och vi hoppas att den anonyme välgöraren läser dessa rader. Vi kommer självfallet att behandla denna relik med den vördnad som tillkommer dylika föremål. Reliken kommer med största sannolikhet att sys in i det antemension, välsignat av vår biskop, som vi regelbundet kommer att fira den heliga mässan på. Då församlingen i Stockholm mer reguljärt startar sin gudstjänstverksamhet, kommer vi också med självklarhet att varje år fira S:t Paulus av Korsets minnesdag den 19 okotber med särskild högtidlighet och i hans förböner lägger vi nu den anonyme givaren av denna relik, tillika med våra planer för den Nordisk-katolska kyrkan i Sverige.

O fagraste blomster

Vi avslutar denna söndag med en vacker, gammalsvensk bön till Gudsmodern.

O fagraste blomster,

jungfru Maria, Guds Moder,

du som ur ditt jungfruliga sköte

födde den värdigaste frukt,   

Guds heligaste lekamen,

vilken jag, ovärdige syndare,

nu har mottagit;

utverka du åt mig

av densamme, din käraste Son,

alla mina synders förlåtelse

och nådens förökande,

och värdigas du,

alla människors hopp och tröst
och vår allra bästa hjälp hos Gud,

att bedja för oss,

ty vi längtar efter och behöver din hjälp,

och på dig förtröstar vi,
nu och i vår dödsstund,

att vi alla en gång må lova dig, himmelrikets drottning, och din Son,

med Fadern och den Helige Ande, i himmelrikets glädje evinnerligen.  

Amen.

Trons mysterium II

Undrens tid är inte förbi! Den bok av metropolit Hilarion som vi tidigare rekommenderat (se längre ner i bloggen) har man nu också tagit upp som kurslitteratur i en församling i Svenska kyrkan. Heder åt detta initiativ! Man borde kanske ansluta till denna kurs, för att se hur man lägger ut Kyrkans tro...

http://www.matteus.org/info/nov09/Copy%20of%20tronsmysterium.pdf

Vad tror egentligen Kyrkan om Maria som "obefläckad"?

Ett mycket intressant inlägg om den obefläckade avlelsen

- läs, begrunda och kommentera gärna!

http://www.davidmacd.com/catholic/mary_conceived_without_sin_immaculate_conception.htm

Patriarken av Konstantinopel varnar för Vassula och "Sant liv i Gud"

Detta har, såvitt vi vet, inte uppmärksammats i Sverige, där ju Vassula Rydén är mycket verksam, så vi vidarebefordrar helt enkelt denna kommentar från en närstående blog.

Patriarch of Constantinople Denounces Vassula

Vassula Ryden occassionally comes to Brighton and speaks in one of the large Anglican churches. Last time she was here she was even invited to speak in the local cathedral. She pushes the old Anglican "branch theory": Catholics, Orthodox and Anglicans are all branches of the same Church. Her followers, mainly Anglicans, insist on receiving Holy Communion, when refused, she and they, can be quite disruptive. Normally she has a tame Catholic bishop in tow. She has a home in Rome, where she boasts, she a none Catholic, is given Communion by the parish priest. She and her followers have a well deserved reputation for being litigious.

Yesterday, the Holy Synod of the Greek Orthodox Patriarchate of Constantinople issued a strongly-worded decree denouncing Vassula Ryden and her works, excluding her supporters from (Orthodox) communion, and warning Orthodox clergy from spreading her teachings her lest they incur canonical censures. An initial English translation of the new decree can be found here. The relevant portion is as follows:

In this spirit, and for the beneficial protection of our pious Orthodox plenitude from dangerous spiritual confusion, who do not know well matters underlying the risk of delusion, rejects from the Mother Church Vasiliki Paraskevis Pentaki - Ryden, widely known as a "Vassula", and her organization founded under the title "True Life In God" which rashly and frivolously proposes teachings based on the supposed "direct dialogue between her and the Founder of the Church Jesus Christ our Lord", and those conquered by her and the supporters of "True Life In God", which deviate arbitrarily from the God-given teaching of the Church, but also scandalize the Orthodox phronema of pious believers. Hence, we call upon the proponents of these unacceptable innovations and the supporters who maintain them, who henceforth are not admitted to ecclesiastical communion, not only to not be involved in the pastoral work of the local Holy Metropolis, but also to not preach their novel teachings, to prevent the appropriate sanctions under the Holy Canons.

This come a few months after the Romanian Orthodox Church defrocked one of its priests for concelebrating with a Roman Catholic priest, in an event that came about under the influence of Vassula Ryden. Vassula continues to enjoy support from some Roman Catholic priests and bishops despite repeated Vatican warnings against her teachings. Hopefully that will change soon...

De liturgiska plaggen I - Manipel

The maniple - it was never abrogated!

The maniple is an article of liturgical dress used in the celebration of the extraordinary form of the Holy Mass of the Roman Rite. It fell into disuse in the years of the post-conciliar reform, even though it was never abrogated. The maniple is similar to the stole but is not as long: It is fixed in the middle with a clasp or strings similar to those of the chasuble. During the celebration of the Holy Mass in the extraordinary form, the celebrant, the deacon and the subdeacon wear the maniple on their left forearm. This article of liturgical garb perhaps derives from a handkerchief, or “mappula,” that the Romans wore knotted on their left arm. As the “mappula” was used to wipe away tears or sweat, medieval ecclesiastical writers regarded the maniple as a symbol of the toils of the priesthood.

This understanding found its way into the prayer recited when the maniple is put on: “Merear, Domine, portare manipulum fletus et doloris; ut cum exsultatione recipiam mercedem laboris” (May I deserve, O Lord, to bear the maniple of weeping and sorrow in order that I may joyfully reap the reward of my labors). As we see, in the first part the prayer references the weeping and sorrow that accompany the priestly ministry, but in the second part the fruit of the work is noted. It would not be out of place to recall the passage of a Psalm that may have inspired the latter symbolism of the maniple.

The Vulgate renders Psalm 125:5-6 thus: “Qui seminant in lacrimis in exultatione metent; euntes ibant et flebant portantes semina sua, venientes autem venient in exultatione portantes manipulos suos” (They that sow in tears shall reap in joy. Going they went and wept, casting their seeds, but coming they shall come with joyfulness, carrying their maniples).

Den Gudomliga Liturgin på svenska

http://arenan.yle.fi/video/1299413161412

Enligt tips från ett inlägg på denna blogg, lyfter vi upp denna länk och för det goda tipset vidare. Njut av en ortodox liturgi på svenska (nåja, till största delen i alla fall) och se det som ett löfte om den gudstjänst som NKK Sverige med tiden önskar fira under vissa delar av kyrkoåret...

Inledande samtal med biskop Anders Arborelius, ocd

En representant för NKK i Sverige har nyligen haft ett mycket givande och förtroligt samtal med den Romersk-katolska kyrkans biskop i Sverige, Hans Högvördighet Anders Arborelius, ocd, för att informera biskopen om den utveckling som står för dörren när det gäller den ekumeniska situationen i Sverige, för att förvissa oss om en framtida god kontakt med biskopen och försäkra oss om biskopens välsignelser och böner för NKK:s verksamhet i Sverige. Biskopen som väl känner till Vatikanens och (salige) Johannes Paulus II:s omsorg för och kärlek till PNCC och även informerat sig om PNCC:s och NKK:s kanoniska status och verksamhet både i USA och Norge, välkomnade oss i det ekumeniska livet i Sverige och försäkrade oss om att de mycket goda och nära kontakter som råder mellan Romersk-katolska kyrkan och PNCC och NKK i andra länder, också skall få råda i Sverige. Vi försäkrade biskopen att vi från NKK:s sida inte på något sätt aktivt kommer att försöka vinna över romerska katoliker och biskopen försäkrade oss om att den partiella interkommunion och sakramentsgemenskap som råder i andra länder självklart också kommer att praktiseras utan problem i Sverige. Vi gläder oss självfallet åt denna generösa och öppna attityd som biskop Anders på detta sätt intar gentemot NKK och vi ber för både biskop Anders och våra fortsatta kontakter och gemenskap med den Romersk-katolska kyrkan i Sverige.

Ärkebiskopen besöker Norge

PNCC:s ärkebiskop, Most Rev. Anthony Mikovsky, tillsammans med episcopus electus för stiftet Buffalo. F. Paul Sobiechowski och PNCC:s Ecumenical Officer, F. Robert Nemkovich, besöker några av NKK:s församlingar i Norge 25-29 mars 2011. Ingående samtal kommer även att föras med representanter för NKK i Sverige under dessa dagar, när det gäller den verksamhet vi startar upp i vårt land. NKK Norge presenterar ärkebiskopens program på detta sätt.

Prime Bishop Anthonys program begynner fredag 25. mars med Marimesse i St Johannes Døperen menigheten i Oslo. Messen, hvor erkebiskopen preker, begynner kl. 18.00 og feires i den nye kirken på Sagene (Kierschowsgate 10). 

Lørdag 26. mars reiser erkebiskopen og hans følge til Bergen. Lørdag kveld arrangerer Sta. Sunniva misjon en sosial aften, og søndag preker erkebiskopen ved messen i kirken Sjøfarernes Aldershjem. Nærmere informasjon kommer etter hvert på Sta Sunniva misjon sine hjemmesider.

Mandag 28. mars er avsatt til samtaler i Oslo, og på tirsdag 29. mars besøker erkebiskopen St. Michael menighet i Fredrikstad hvor besøket avsluttes ved 15-tiden av hensyn til tilbakereisen til USA.